Old school Swatch Watches

TUẦN CHẦU THÁNH THỂ ĐẠI PHÚC TẠI GX HỮU TIỆM 10-04-2011
0 1
1
2 3
2 302 31
3 3
4 2
5 3
Image525




TÂN GIÁO XỨ HỮU TIỆM
NT
Hữu Tiệm “trình làng” trong tư cách là tân giáo xứ

Một cuộc rước “Sắc phong” hoành tráng và Thánh lễ Tạ ơn được tổ chức long trọng để ra mắt với làng nước trong vị thế mới. Hữu Tiệm như muốn trình với muôn dân rằng: Tôi thật diễm phúc, từ nay người ta sẽ gọi tôi là một giáo xứ.

Hữu Tiệm là một trong 5 giáo họ được Đức giám mục Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Sang ban sắc nâng lên hàng giáo xứ theo Giáo Luật hôm 21/1/2009, dịp lễ bế mạc năm Hồng Đào và khai mạc năm Giáo dục Gia đình Kitô giáo tại Nhà thờ Chính Toà ở Thành phố Thái Bình.

Sau 10 ngày chuẩn bị cho buổi ra mắt, hôm nay 31/1/2009, Tân giáo xứ Hữu Tiệm đã hân hoan đón mừng sắc phong. Mừng vì được nâng lên vị thế ngang hàng với giáo xứ mẹ Cao Mại và với tất cả các giáo xứ trong toàn Giáo phận. Như lời thơ mừng của Lm xứ Cao Mại Hier.Nguyễn Văn Đạo:

“Kỷ Sửu xuân sang đẹp đất trời,
Cờ bay điện sáng khắp nơi nơi,
Giáo dân phấn khởi không quên được,
Hội Thánh vinh quang lớn mạnh rồi,
Hữu Tiệm nay lên tân giáo xứ,
Quê nhà Cao Mại sống yên vui”

Sắc phong được Đức Giám mục giáo phận trao cho Cha chánh xứ Cao Mại và đại diện Tân giáo xứ Hữu Tiệm tại Nhà thờ Chính Toà. Mở đầu cho sự kiện trọng đại này, giáo xứ đã tổ chức một cuộc rước kiệu hình ảnh Lòng Chúa Thương Xót và bản sắc phong từ Nhà thờ Cao Mại đến Nhà thờ Tân giáo xứ Hữu Tiệm. Đoàn rước kiệu kéo dài khoảng 500 mét, bao gồm các đoàn thể công giáo tiến hành, trống, kèn,… Mỗi người đi trong đoàn rước đều cầm trên tay một bông hoa dơn. Đường rước vòng vèo lượn quanh dài khoảng 2km, đi qua cánh đồng, khu dân cư đông đúc, trường học, trạm xá, đình chùa, chợ, cầu và con đường làng quen thuộc của người dân.

Thánh lễ diễn ra tại sân khấu tượng đài Đức Mẹ ở cuối Nhà thờ Hữu Tiệm, mọi người quây quần xung quanh, giữa ánh nắng xuân chiếu nhẹ, đủ làm ấm và hồng má các em thơ và gương mặt trẻ trung của các thiếu nữ. Đến tham dự buổi lễ có đủ mọi thành phần tham dự. Ngoài số lượng đông đảo của cộng đoàn dân Chúa xa gần, còn có cả các Tăng ni Phật tử, các vị hiệu trưởng của các trường phổ thông tại địa phương, quý vị đại diện đình làng và chính quyền các cấp. Quý khách đã mang theo những lãng hoa tươi thắm để chúc mừng Tân giáo xứ, họ cũng ngồi tham dự cho đến hết Thánh lễ và sau đó cùng dự tiệc mừng với Tân giáo xứ.

Cha Hier.Nguyễn Văn Đạo, chánh xứ Cao Mại và quản nhiệm Tân giáo xứ, đã giới thiệu và chúc mừng bằng một bài thơ do chính ngài sáng tác. Sau đó, Thánh lễ được bắt đầu do Cha Đaminh Đặng Văn Cầu, Tổng đại diện Giáo phận chủ tế cùng với 10 Linh mục đồng tế.

Trong lời mời gọi đầu Thánh lễ, Cha Tổng đại diện nói: tất cả chúng ta là anh chị em với nhau, không phân biệt tôn giáo và đẳng cấp xã hội. Bởi vì chúng ta cùng được hưởng chung ánh nắng, cùng hít thở chung một bầu không khí của Đấng Tối Cao ban tặng, Đấng đó chính là Thượng Đế. Cha cũng nguyện chúc cho Tân giáo xứ và tất cả mọi người được đoàn kết, yêu thương nhau, chung tay xây dựng quê hương đất nước ngày càng tươi đẹp hơn. Chia sẻ trong thánh lễ là Đức Ông Hier.Nguyễn Phúc Hạnh, nguyên Tổng đại diện giáo phận. Đức Ông nhấn mạnh rằng: mối quan hệ tình làng nghĩa xóm của chúng ta sẽ vững bền và cao trọng hơn khi chúng ta là đồng bào, là anh chị em với nhau trong Đức Giêsu Kitô. Bởi chỉ trong Người, chúng ta mới có tình yêu đích thực.

Tân giáo xứ Hữu Tiệm toạ lạc tại thôn Nam Tiến, xã Quang Hưng, huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình. Nhà thờ Hữu Tiệm cách Toà Giám mục Thái Bình khoảng 18km về hướng đông nam, và cách Nhà thờ xứ mẹ Cao Mại khoảng 1km về phía đông bắc.

Hữu Tiệm không chỉ là vùng đất màu mỡ để người dân canh tác nông nghiệp, mà còn là mảnh đất phì nhiêu cho hạt giống Tin Mừng gieo vào và mọc lên tươi tốt. Thời kỳ đầu, khi mảnh đất này mới đón nhận Tin Mừng, số tín hữu còn rất ít; nhưng chỉ một thời gian sau, số giáo dân ở đây đã gia tăng nhanh chóng và cho đến hôm nay, Hữu Tiệm đã trở thành một cộng đoàn lớn mạnh với số nhân danh là 840 người.

Theo sách Kỷ yếu Giáo phận Thái Bình, giáo họ Hữu Tiệm được thành lập năm 1692 thuộc về giáo xứ Cao Mại. Giáo họ nhận song thân của Đức Trinh Nữ Maria là hai thánh Gioakim và Anna làm thánh quan thầy, với số tín hữu lúc đó là 314 người. Năm 1885, ngôi nhà thờ đầu tiên được dựng bằng gỗ lim, năm 1906 được đại tu lại. Nhà thờ thứ hai được xây dựng vào năm1994 trên nền nhà thờ cũ, năm 2008, được mở rộng và đại tu nhà thờ để đáp ứng cho nhu cầu của cộng đoàn.

Ông Gioakim Phạm Văn Chương, trùm chánh Tân giáo xứ Hữu Tiệm, cho biết trong bữa tiệc mừng này, mỗi gia đình trong giáo xứ cử một người đại diện để tham dự. Ông nói, Hội đồng Mục Vụ đã bỏ nhiều thời gian trước Tết để đi đến tận nơi làm ăn của những người con quê hương giáo xứ đang sinh sống và làm việc ở khắp các tỉnh thành trong cả nước để mời về dự lễ. Ông còn cho biết, để chuẩn bị về mặt thiêng liêng, giáo xứ đã tổ chức chầu Thánh Thể, vận động mọi người xưng tội rước lễ để đón mừng ngày lễ, và mỗi gia đình dựng một cột cờ Hội Thánh để hiệp mừng.

Anh Gioakim Phạm Ngọc Thiệp đang làm ăn sinh sống ở Hà Nội đã về mừng lễ và cộng tác trong việc tổ chức ngày trọng đại này. Anh cho biết, trong giáo xứ có 150 thanh niên nam nữ đang làm ăn ở nơi xa cũng như tại quê nhà đã đóng góp được 30 triệu đồng để chi phí cho sự kiện này. Cũng chính thanh niên trong giáo xứ đứng ra lo trang trí, dựng cột cờ, căng khẩu hiệu. Vào buổi tối hôm trước, giới trẻ giáo xứ đã tổ chức chương trình văn nghệ gây quỹ trùng tu nhà thờ, và để thể hiện sự vui mừng của mình, họ đã cho thả tới 300 chiếc đèn trời. Cũng với giọng đầy vẻ phấn chấn, anh Gioakim Thiệp nói tiếp: “Để đón mừng sự kiện lịch sử này của Tân giáo xứ, những người đi làm ăn xa như chúng tôi đều về đông đủ, không thiếu một ai”.
VietCatholic News

********************************************
Hòa chung không khí Giáng sinh trên toàn thế giới , giáo xứ Hữu Tiệm đã tràn ngập không khí ngày lễ , xin gửi tới tất cả mọi người lời chúc: vui vẻ - may mắn – hạnh phúc – tràn ngập hồng ân của Chúa hài đồng


*•,¸.¸, •*¤*•,¸.MERRY CHRISTMAS,•*¤*•,¸.¸,•* *•,¸.¸,

1
Ý nghĩa các biểu tượng Giáng sinh
22!
Hang đá và máng cỏ : Nguồn gốc dùng hang đá và máng cỏ trong lễ Giáng Sinh là do truyền thuyết Chúa sinh ra đời trong một hang đá nhỏ, nơi máng cỏ của các mục đồng chăn chiên tại thành Bethelem.
Ðêm 24/12 tại các Giáo đường đều có hang đá với máng cỏ, bên trong có tượng chúa Hài đồng tượng Đức Mẹ Maria, chung quanh có những con lừa, các tượng Ba Vua một số thiên thần, thánh Giuse trên mái nhà có ánh sáng, chiếu từ một ngôi sao hướng dẫn 3 vua tìm đến với Chúa. Mọi người đều hướng về Chúa nhân từ, cầu nguyện Chúa cứu rỗi cho nhân loại tránh chiến tranh, nghèo đói và độc tài. Ngày này, người ta vẫn dựng máng cỏ trong gia đình để tưởng niệm nơi Jesus ra đời. Qủa thực, Marie và Joseph sống ở Nazareth. Khi Marie mang thai, thì diễn ra sự kiện điểm dân số, người dân được sinh ra ở thành phố nào phải trở về thành phố ấy để điểm danh. Joseph vốn là người Bethleem. Nên, cả hai phải đi từ Nazareth đến Bethleem. Trên đường di chuyển, hai người đã trú chân trong một chuồng cừu và Marie đã sinh hạ Jesus ở đấy. Jesus được đặt nằm trong chiếc máng ăn cho cừu.
Theo truyền thống, mỗi gia đình theo đạo thiên chúa sẽ dựng một máng cỏ ở một vị trí trang trọng nhất trong nhà vào ngày chủ nhật trước Noel. Máng cỏ phải dựa lưng vào tường, xung quanh được trát bằng đất bùn, mái được lợp bằng một viên đá tảng, các thanh củi dùng để làm kèo. Người ta còn dùng thêm trái thông, sợi rơm và sỏi trắng lượm từ bờ biển, để trang trí sao cho khung cảnh trông thật tự nhiên. Ngoài ra, không thể thiếu tượng của đức mẹ Marie đang bồng chúa hài nhi, Joseph, những người chăn cừu, cừu, bò, thiên thần và một ngôi sao. Gia đình sẽ cầu nguyện trước máng cỏ trong ngày lễ. Chiếc máng cỏ sẽ ở trong nhà đến tận ngày mùng 2 tháng hai, ngày chúa Jésus được làm lễ rửa tội. Hình ảnh máng cỏ chỉ xuất hiện trong hội hoạ Ý vào thế kỷ XIV và XV.

3
- Cây Noel : Vào mùa đông, trong khi mọi cây cối đều héo rũ thì riêng mình cây thông vẫn xanh tươi. Chính bởi vậy, người cổ đại đã coi thông là loại cây phục sinh. Vào ngày đông chí, họ trang trí cây thông với trái cây, hoa và lúa mỳ. Lần đầu tiên mà cây thông được biết đến như loại cây của ngày lễ Noël là ở Đức. Truyền thuyết kể lại rằng vào cuối thế kỷ VII, thánh Boniface (sinh vào năm 680) đã cố gắng thuyết phục các đạo sỹ rằng cây sồi không phải là cây thánh bằng cách cho đốn một cây sồi. Khi cây sồi đổ, nó đè bẹp mội vật nằm dưới đường đổ của nó, trừ một cây thông nhỏ. Từ đó, ra đời ý nghĩa cây thông là cây của chúa Jesus. Bởi vậy mà vào lễ Noël, người Đức đã từng có truyền thống trồng những cây thông nhỏ. Người ta cho rằng Martin Luther, nhà lãnh đạo phái cải cách tôn giáo Tin lành là người đầu tiên thắp nến trên cây Noel. Khi trở về nhà vào một đêm mùa đông gần lễ Giáng Sinh, ông đã sững sờ trước vẻ đẹp của ánh sáng từ các ngôi sao chiếu rọi trên cành cây thông nhỏ trước cửa nhà mình. Ông tái hiện lại cảnh tượng này bằng cách gắn các cây nến lên cành của cây thông Noel trong nhà. Đến thế kỷ thứ 11, cây thông Noël còn được gán cho biểu tượng là cây thiên đường. Điều này giải thích lý do vì sao mà người ta còn treo thêm lên cây những trái táo đỏ, để gợi lại hình ảnh trái cấm của Adam và Eva. Đến thế kỷ 14, cây thông Noël được gắn thêm ngôi sao ở trên đỉnh cây. Đây chính là biểu tượng của ngôi sao Bethleem chiếu sáng trên bầu trời khi chúa hài nhi ra đời. Ngôi sao này đã dẫn đường cho ba vị thần cư ngụ ở phương đông ( « rois mages » ) Gaspard, Melchior và Balthasar đến gặp chúa. Đã từng có giả thuyết khoa học cho đó chính là sao chổi Halley. Mãi đến thế kỉ 19 thì cây Noel mới được sử dụng rộng rãi ở Anh. Nó được những người Ðức ở Pennsylvania mang sang nước Mỹ vào những năm 182
- Ông già Noel : Nguồn gốc của từ “ông già Noel” (Santa Claus) hay thánh Ni-kô-la bắt đầu ở Thổ Nhĩ Kì từ thế kỉ thứ 4. Từ lúc còn nhỏ thánh đã là một người rất ngoan đạo và đã hiến cả cuộc đời của mình cho đạo Cơ Ðốc. Thánh Ni-kô-la đặc biệt được ca tụng vì tình yêu đối với trẻ em và sự hào phóng của ngài. Thánh Ni-kô-la là người bảo trợ cho các thuỷ thủ, đảo Xi-xin-li, nước Hy Lạp và nước Nga và tất nhiên thánh cũng là người bảo trợ của trẻ em. Vào thế kỉ thứ 16, ở Hà Lan trẻ em thường đặt những chiếc giầy gỗ của mình bên cạnh lò sưởi với hy vọng là chúng sẽ được thánh Ni-kô-la thết đãi no nê. Người Hà Lan phát âm từ St. Nicholas (thánh Ni-kô-la) thành Sint Nicholaas, sau đó nói chệch thành Sinterklaas và cuối cùng được những người theo giáo phái Anh đọc thành Santa Claus. Năm 1882, Clê-mơn C. Mo-rơ đã viết bài hát nổi tiếng của mình “A visit from St. Nick” (chuyến thăm của thánh Nick) và sau đó được xuất bản với cái tên “The night before Christmas” (Ðêm trước Giáng Sinh). Mo-rơ được coi là người đã hiện đại hóa hình tượng ông già Noel bằng hình ảnh một ông già to béo, vui tính trong bộ đồ màu đỏ.
- Bộ quần áo đỏ của ông già Noel : Ông già tuyết chưa trở thành ông già tuyết, vì ông vẫn mặc bộ quần áo tiều phu cũ kỹ, cưỡi ngựa mỗi khi đến cho quà bọn trẻ. Một ngày nọ, ông địa chủ làng Nicholas đi ngang qua nhà ông, và lập tức Nicholas bị mê hoặc bởi chiếc xe kéo với hai con tuần lộc xinh đẹp, xe có gắn những cái chuông kêu lanh canh dễ thương. Ông địa chủ mặc một bộ đồ đỏ tươi, đầu đội mũ lông cùng màu. “Mình cũng đáng để có nó lắm chứ, con ngựa nhà mình đã quá già và hay than thở, còn bộ quần áo này thì không chịu nổi cái giá rét mùa đông nữa”. Nicholas tìm đến bà thợ may giỏi nhất vùng để có bộ đồ đỏ mơ ước ấy. Nhưng lạ lùng thay, khi bộ đồ hoàn thành thì nó to đến độ trông Nicholas như lọt thỏm vào trong ấy “Ôi tôi đã làm hỏng bộ đồ của ông rồi, nó mới thùng thình làm sao! “. ” Không sao cả, tôi sẽ ăn bánh kẹo cho người to lên như bộ quần áo. Cái quần dài này ư? Tôi sẽ mang một đôi ủng đen để bớt độ lùng xùng. Và bà cứ yên tâm, trông tôi sẽ tuyệt vời trong bộ quần áo này đấy!” . Và như thế, ông già Noel đã ra đời như một huyền thoại, nhưng đến mấy mươi năm sau, thì bộ trang phục đỏ gắn liền với huyền thoại ấy mới có. Còn bây giờ, hãy tự tin mà bảo với với mọi người rằng: “Ông già Noel trên xe trượt tuyết với hai con tuần lộc là hoàn toàn có thật”.

5
- Chiếc gậy kẹo : Vào những năm 1800, một người làm kẹo ở Ấn Độ muốn biểu đạt ý nghĩa của Lễ Giáng Sinh qua một biểu tượng được làm bằng kẹo. Ông bắt đầu thực hiện ý tưởng của mình bằng cách uốn cong một trong những thỏi kẹo của mình thành hình một chiếc gậy kẹo. Qua cây gậy kẹo của mình, ông đã kết hợp những biểu tượng thể hiện tình yêu và sự hi sinh của Chúa Giê su. Màu trắng biểu hiện cho sự trong trắng và vô tội của chúa Giê su. Sau đó, ba sọc nhỏ tượng trưng cho những đau đớn mà Ðức Chúa đã phải chịu trước khi ngài chết trên cây thập ác. Ba sọc đó còn biểu hiện ba ngôi thiêng liêng của Chúa (sự hợp nhất của Cha, Con và Thánh thần). Ông thêm vào một sọc đậm để tượng trưng cho máu mà Chúa đã đổ cho loài người. Khi nhìn vào cái móc của cây gậy, ta thấy nó giống hệt cây gậy của người chăn cừu vì chúa Giê su chính là người chăn dắt con người. Nếu bạn lật ngược cây gậy, nó sẽ trở thành chữ J tượng trưng cho chữ cái đầu tiên của tên chúa Giê su (Jesus). Nhờ có người thợ làm kẹo đó mà mọi người đều biết được lễ Giáng Sinh nói về điều gì.
- Ngôi sao Giáng Sinh : Các ngôi sao 5 cánh thường xuất hiện rực rỡ đủ màu sắc trong mùa Giáng sinh. Một ngôi sao to lớn được treo ở chỗ cao nhất của tháp chuông nhà thờ. Từ đó căng giấy ra bốn phía, có nhiều ngôi sao nhỏ, treo đèn lồng và kết hoa rất đẹp mắt. Ngôi sao trong lễ Giáng Sinh có ý nghĩa đặc biệt, theo tương truyền lúc Chúa vừa chào đời thì trên trời xuất hiện một ngôi sao rực rỡ. Ánh sáng tỏa ra mấy trăm dặm còn nhìn thấy. Từ các vùng phía Đông xa xôi nay thuộc lãnh thổ Iran và Syria, có 3 vị vua được mặc khải tin rằng cứ lần theo ánh sáng ngôi sao tìm tới chắc chắn sẽ gặp phép lạ gọi là lễ ba vua. Từ đó ba vị tìm theo sự dẫn đường của ánh sáng để đến được hang đá thành Bethelem nơi Chúa đã ra đời. Ba vị này thân quỳ trước mặt Chúa, dâng lên Chúa các phẩm vật trầm hương và châu báu vàng bạc. Ngôi sao trở thành biểu trưng ý nghĩa trong mùa Giáng Sinh và được treo chỗ trang trọng nhất ở các giáo đường, cơ sở tôn giáo trong đêm Giáng Sinh để nhớ đến sự tích trên. Do ý nghĩa ngôi sao còn tượng trưng cho phép lạ của Thượng Đế.
-Quà tặng trong những chiếc bít tất Tương truyền rằng, nhà kia có 3 cô gái đến tuổi lập gia đình nhưng không có chàng trai nào nhòm ngó đến vì gia cảnh quá nghèo. Đức giám mục Myra rất thương xót nên đã ném những đồng tiền vàng xuống ống khói nhà của 3 cô gái. Những đồng tiền vàng rơi từ trên nóc nhà xuống đúng các đôi bít tất mà các cô treo hong bên lò sưởi. Khỏi phải nói cũng biết rằng các cô vui mừng đến mức nào. Họ đã có cơ hội để thực hiện nguyện ước của mình. Câu truyện thần kỳ kia được lan truyền đi khắp nơi, ai ai cũng muốn mình trở thành người may mắn nên đều bắt chước 3 cô gái treo bít tất bên lò sưởi dể hy vọng nhận được quà. Trẻ em hy vọng nhận được nhiều quà nhất. Mọi người trong nhà cũng nhân cơ hội này để tặng quà cho các em với mong muốn là các em sẽ ngoan ngoãn và học giỏi. Từ đó có tục trẻ em treo bít tất bên cạnh lò sưởi dể nhận quà như ước mơ từ ông già Noel

6
-Cây tầm gửi và cây ô rô : Hai trăm năm trước khi Chúa Giê su ra đời, người ngoại đạo dùng cây tầm gửi để kỉ niệm ngày Mùa Ðông đến. Họ thường hái loại cây kí gửi này và dùng nó để trang trí cho ngôi nhà của mình. Họ tin tưởng rằng loại cây này có một khả năng chữa trị đặc biệt đối với mọi loại bệnh tật từ bệnh vô sinh của phụ nữ cho đến ngộ độc thức ăn. Những người dân ở bán đảo Xcăngđinavi cũng coi cây tầm gửi là biểu tượng của hoà bình và sự hòa thuận. Họ còn đồng nhất hình tượng cây tầm gửi với nữ thần tình yêu của họ là thần Frigga. Phong tục hôn nhau dưới bóng cây tầm gửi hẳn là xuất phát từ từ niềm tin này. Lúc đầu nhà thờ cấm sử dụng cây tầm gửi trong lễ Giáng Sinh vì nguồn gốc ngoại đạo của nó. Thay vì sử dụng tầm gửi, các cha đạo đề nghị dùng cây ô rô làm loại cây dùng cho Lễ Giáng Sinh.
- Bài hát Giáng sinh : Bài Jingle bell do nhạc sĩ J.Pierpont sáng tác nhưng lại đặt vào chùm bài hát trong danh sách những bản nhạc dân ca nổi tiếng của Mỹ với tên gọi American song bag của nhà thơ Carl Sandburg. Bài này không phải sáng tác cho đêm Noel như người ta lầm tưởng. Lời bài hát đậm tính dân dã mộc mạc, diễn tả tâm hồn của người dân Mỹ hướng đến một mùa tuyết rơi thật tốt lành. Hình ảnh ông Noel với túi quà đồ chơi, ngồi trên xe tuần lộc với tiếng chuông leng keng diễn tả sinh động, quyến rủ làm cho người ta thích nghêu ngao, nó vô tình trở thành bài hát Giáng sinh. Bài Silent Night, Holy Night có xuất xứ từ Đức với tựa đề “Stille Natch, Heiligo Natch” do linh mục Joseph Mohr sáng tác khi cuộc chiến Đức – Áo - Phổ kết thúc. Sau này được phổ biến sang Áo, Mỹ… nay đã được dịch ra gần 100 thứ tiếng.
- Bữa ăn Reveillon : Tại Alsace, Pháp, bữa ăn này phải gồm có tam hành là thủy (cá chép, con hàu), không khí (gà tây hay ngỗng) và mộc (thịt heo). Tập tục ăn gà tây là do thủy thủ của nhà thám hiểm Christophe Colomb du nhập từ Mehico.
- Bánh Buche Noel: Tổ tiên người phương Tây thường nhóm củi trong ống khói nhà, họ tin rằng lửa càng kêu lách cách thì các thần dữ sẽ tránh xa. Ngày nay, tập tục biến dần vì không mấy nhà còn ống khói. Thay vào đó, theo sáng kiến của một thợ làm bánh ở Pháp, năm 1875, người ta làm chiếc bánh ngọt có hình cây củi để mọi người thưởng thức trong đêm Noel và lưu truyền cho đến nay.
- Chuông Thánh Đường: Trong vài nền văn hóa Á Châu, tiếng chuông được dùng báo hiệu cho quần chúng biết một biến cố hoan hỉ hay một sự kiện buồn não vừa xảy đến. Sau khi Chúa hài đồng giáng sinh, tục lệ này được truyền đến cho những quốc gia Tây phương để rung lên chào mừng Chúa Cứu thế xuống trần. Tại đất nước Tây Ban Nha, các chuông nhà thờ ngân vang vào lúc nửa đêm báo hiệu Chúa ra đời.
- Thiệp Giáng Sinh: Vào thời cổ Ai Cập và La Mã, người ta có thói quen gửi lời chúc mừng đầu năm khắc trên những mảnh gỗ. Đến năm 1843, tại Anh quốc, Sir Henry Cole, vì quá bận bịu trong công việc làm ăn không thể viết thư được nhân mùa Giáng SInh và muốn giúp phát triển hệ thống Bưu điện nên đã in một số thiệp gửi đến các đồng sự của ông. Lần ấy, đã có hàng ngàn tấm thiệp được in và bán với giá một "shilling".
- Nến Giáng Sinh : Có nhiều truyền thuyết kể về những cây nến đêm Giáng Sinh. Nhiều người cho rằng Martin Luther là người đầu tiên có sáng kiến thắp nhiều cây nến trên các cành cây thông mùa Giáng Sinh. Khi trở về nhà vào một đêm mùa đông gần lễ Giáng Sinh, ông đã sững sờ trước vẻ đẹp của ánh sáng từ các ngôi sao chiếu rọi trên cành cây thông nhỏ trước cửa nhà mình. Ông tái hiện lại cảnh tượng này bằng cách gắn các cây nến lên cành của cây thông Noel trong nhà để tượng trưng cho Ngôi Sao trên làng Bê-lem. Có một huyền thoại khác kể rằng một bé trai nọ bị đi lạc đêm Giáng Sinh nhang nhờ ánh đèn nến nới cửa sổ phòng mẹ, đã tìm được lối về đến nhà.

*************************************************
Hàng năm Giáo Hội giành riêng tháng 11 để cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục trong màu nhiệm các thánh cùng thông công , hoà chung vào không khí đó , bà con giáo xứ nhà đã tích cực chăm lo tu sửa phần mộ của các bậc tiền nhân tại vườn thánh , nhiều người đi học , đi làm ăn xa cũng trở về quê hương _ như là sự tìm về nguồn , tưởng nhớ tới những người thân đã qua đời
1

Được sự rộng ban của cha xứ , thứ 4 ngày 03 tháng 11 năm 2010 cha đã cử hành thánh lễ cầu nguyện cho tổ tiên tại nhà thờ xứ nhà vào hồi 17h .. Thánh lễ đã diễn ra một cách sốt sáng và long trọng , trang nghiêm ..những lời cầu nguyện tha thiết được dâng lên Thiên Chúa trong làn hương trầm nghi ngút , cũng những bản thánh ca nhẹ nhàng và sâu lắng
2
Sau Thánh lễ cha xứ cùng bà con giáo dân lại tề tựu nơi yên nghỉ của cha già quý hương, mở đầu ban kim nhạc thổi một bài tưởng nhớ , thể hiện sự tri ân đối với vị mục tử đáng kính rồi toàn thể cộng đoàn dâng lên Chúa những lời cầu nguyện chân thành , xin Ngài mở rộng cửa thiên đàng đón nhận cha vào hợp đoàn cùng các thánh và những người Chúa chọn ..
3
Sau đó các ban ngành đoàn hội ngay ngắn chỉnh tề sắp sếp đoàn rước cùng cha xứ tiến ra vườn thánh làm nghi thức cầu nguyện , đoàn rước lung linh trong ánh nến mà mọi người cầm trong tay trong tiếng kèn và những bản thánh ca vang lên
4
Ra đến vườn thánh mọi người tập trung trước tượng Chúa nghe phúc âm ,nghe cha xứ chia sẻ lời Chúa , cùng nhau cầu nguyện .Sau đó các gia đình cầu nguyện riêng tại phần mộ tổ tiên , thể hiện tấm lòng của những người còn sống với những người đã khuất ..!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!